Zjistěte Svůj Počet Andělů
Zde je několik způsobů, jak je evropský standard krásy škodlivý a co je potřeba k jeho konečnému odstranění.
I když vidíme, jak přicházejí a odcházejí záblesky pokroku, evropské standardy krásy – které v podstatě uctívají bílé fyzické rysy jako nejlepší – stále převládají v populární kultuře.
Pokračujte ve čtení, abyste se dozvěděli více o škodlivém ideálu krásy. Navíc, slyšet od Sienna Ligginsová , nezávislého umělce a skladatele, o tom, jak to ovlivňuje hudební průmysl a co je nutné pro změnu.
Jaké jsou standardy krásy v EU?
Evropské normy krásy se zaměřují na specifické fyzické rysy, počítaje v to světlá kůže a oči, hubená těla a nosy a vlasy rovné pokeru, abychom jmenovali alespoň některé.
'Upřímně řečeno, je to jen drobný efekt něčeho, co prostě existuje v naší kultuře ve velmi širokém měřítku,' Liggins říká o evropských standardech krásy.
jak poznat, kdy je chlap zapnutý
Jak se liší evropské standardy krásy od amerických?
Západní ideál definuje krásu prostřednictvím hubenosti a bělosti, něčeho, kvůli čemu americká kultura byla, víte, vždy.
Ale standardy krásy často posouvat v Americe se posouváme z jednoho extrému, jako je ten kolejnicový “ heroinový šik ” podívejte se v 90. letech na dnešní zbožňování velké zadky a busty, se zaměřením na cvičení .
Přesto zůstává bělost nejvíce zastoupeným ideálem a my jsme stále posedlí tenkými těly a pravidelně debatujeme o tom, které celebrity mohou nebo nemusí být na lék na hubnutí .
Jaké jsou eurocentrické představy o kráse?
Evropské standardy krásy v nás zanechávají dojem, že ti, kteří se nejvíce shodují s voláním po světlé pleti a očích, tenkých nosech atd., jsou nejlepší, resp. nejatraktivnější lidé – ponechání některých barevných lidí, aby internalizovali zprávy, což má za následek pocity sebe nenávist .
Proč jsou evropské normy krásy škodlivé
Tento západní ideál krásy je nejen vylučující – vylučující černochy, domorodé, arabské a asijské obyvatele tichomořských ostrovů – ale je také hluboce škodlivý.
Standard je neomylně rozšířen v zábavním a kosmetickém průmyslu, od toho, že jste nenašli svůj odstín make-upu až po to, že nevidíte své rysy zastoupené v médiích.
Proniká také do naší každodenní práce a hry, vytváří společenské problémy a potíže s nimi sebevědomí to má dopad na vše od zajištění a udržení zaměstnání po socializaci a vzdělávání, počínaje již v mateřské škole.
mít sex se zavázanýma očima
Pro jeden příklad pracoviště a studie 2020 zjistili, že bílé ženy nebo černé ženy s narovnané vlasy s větší pravděpodobností přijdou na pracovní pohovory než černošky, které nosí přirozené účesy jako afros, twisty, kudrlinky nebo copánky.
Některé z prvních výzkumů o barvě pleti a sebevnímání mezi černošskými dětmi zahrnovaly „ test panenek .“ Vědci darovali černým dětem ve věku 3–7 let čtyři panenky, které všechny vypadaly stejně – kromě barvy pleti – a položili jim řadu otázek o tom, které panenky jsou nejhezčí nebo nejhezčí a které se jim nejvíce líbí.
Dvě třetiny černých dětí si vybraly bílou panenku. Zkouška byla opakována podobným způsobem v 2005 , přičemž 16 z 21 černošských dětí předškolního věku vybralo bílou panenku.
horké otázky položte svému příteli
Netřeba dodávat, že také standard krásy negativně ovlivňuje vzdělávací systém, romantické vztahy a spoustu dalších dynamik a prostředí.
Jak můžeme překonat evropské standardy krásy?
„Skutečnost je taková, že potřebujete lidi, aby je vyzvali, pokud někdy uvidíte, že se něco změní,“ říká Liggins o standardech krásy.
Ukazuje na „AMERICAN REQUIEM“, jednu píseň z country alba Beyoncé C owboy Carter .
'Mluví o tom, že aby věci zůstaly stejné, musí se znovu změnit,' vysvětluje Liggins. Ačkoli věří, že Beyoncé odkazuje na naději na mír a uzdravení ve Spojených státech, Liggins říká, že tento koncept může propůjčit standardům krásy.
Pokud jde o idealistický pohled na celebrity a pop kulturu, Liggins říká, že si musíte znovu a znovu představovat, jak to vypadá. 'A to, co to vyžaduje, je vpustit dovnitř nové lidi, a to nemůže být jen z marnivé perspektivy,' říká Liggins.
Spolu s tím, kdo je zastoupen v hudebních videích, Liggins říká, že změna je nutná také na úrovni vrátného. „Musí to být lidé, kteří přicházejí s nápady a přivádějí je k realizaci, kteří také musí mít rozmanitost, nejen myšlenku, ale i původ, kulturu a etnický původ,“ říká.
V opačném případě, jak říká Liggins, budeme i nadále pozorovat skoky v rozmanitosti, takže začlenění bude spíše módou než vážnou změnou.
