Bylo mi 11, když jsem poprvé použil holicí strojek.
'Proč máš kotlety?' chlapec z mé třídy se na mě jednoho dne ušklíbl. Té noci jsem se prohrabal v koupelně svých rodičů, s radostí jsem vzal do sprchy elegantní stříbrný holicí strojek mého otce a přejel jím po hustých černých vlasech, které se mi začaly šířit po předloktí, nohou a obličeji.
Body Hair Revolution je nyní stejně tak módním prohlášením, jako je - a bylo původně - feministické hnutí . Nyní je charakteristická hubenými bílými ženami, které se pyšní hustým podpaží a neposlušným obočím, a za posledních pět let se stala více mainstreamovou.
V roce 2015 trendy na Twitteru #ArmpitHairDontCare, když ženy sdílely fotografie svých někdy třpytivých a často obarvených podpaží. Všichni od Julia Roberts , Grimes , madona , a Bella Thorne YouTuberovi Oficiální Rainbow Girl předváděl a oslavoval vzpouru proti dlouho uctívané kráse a patriarchálním standardům.
Revoluce ochlupení na těle je tady - ale ne každý byl pozván.
Obdařen divokými zvlněnými zámky a huňatým obočím, nesměl jsem si odstraňovat vlasy. 'Požádej svou matku o nějaký prášek,' mumlal otec, když vytrhl svou Gillette zevnitř sprchy.
Často jsem byl donucen vrátit se do svého pokoje s zbytečnou vanou mastku, o které mě moje matka ujistila, že odvedu lidi od řady drátěných černých vlasů na nohou. (Proč? Nemám ponětí. Podle mých znalostí prášek nic nedělá.)
Škola se věnovala krádežím pohledů na blonďaté vlasy mých spolužáků, které nevyprovokovaly znechucení mých hnědých. Pak jsem se najednou, po letech úmyslného neuposlechnutí voskováním, řezáním nití, trháním, holením, laserováním, epilací a slatherováním na páchnoucí depilační krémy, znovu dostal do rozporu s bílými dětmi.
Unibrows, chlupaté prsty a rozmazané tváře mají pro některé přirozeně větší důsledky než pro ostatní. U černých a hnědých lidí jde o snahu vypadat hygienicky, profesionálně a „normálně“ ve světě, který nám připomíná, že nejsme.
'Nechte své podpaží volně růst,' zvolal dobře míněný přítel. Ale nikdy to nebylo tak snadné. Vzhledem k tomu, že si bílé ženy ve vzpouře proti patriarchálním standardům krásy vyzbrojily vlasy na těle, ostatní ženy čelí společnému nepříteli v tlaku na asimilaci.
Zhoršilo mě to, když jsem sledoval, jak ženy získávají to, o čem jsem si myslel, že nikdy není jejich.
Unibrows, chlupaté prsty a rozmazané tváře mají pro některé přirozeně větší důsledky než pro ostatní. U černých a hnědých lidí jde o snahu vypadat hygienicky, profesionálně a „normálně“ ve světě, který nám připomíná, že nejsme.
Benchmark pro krásu, formovaný kolonizací, je podporován sociálními hnutími, která centrují bělost.
'Naše nepohodlí s ochlupením na těle, zejména u černých a hnědých žen, není ovlivněno pouze patriarchátem, ale je také pozůstatkem kolonialismu,' řekl Naz Riahi, íránský americký zakladatel společnosti Bitten, série akcí, která je výzvou k tomu, jak se kulturně spojujeme s jídlo, řekli-D. 'Jedná se o systém, ve kterém jsme se učili, že férovost, lehkost, bělost a vše, co k tomu patří - modré oči, blond vlasy, méně vlasů na těle - je krásnější, přitažlivější a lepší.'
Sarah *, spisovatelka ze Středního východu, jejíž dokonale upravené obočí je pohled na pohled, mi říká: „To mě tak rozzlobilo, když začalo být trendy husté obočí. Když jsem měl 13 let, začal jsem trhat svůj monobrow. Dívky ve škole, které mě škádlily kvůli mému velkému obočí, jsou teď stejné dívky, které nyní touží po tlustém obočí s mikrobrouškou.
I ona cítila stejnou kulturní majetnost chlupatého hnutí. Vidět ty, kterým chybí porozumění - jak formální rasová hanba a kulturní zneužívání jsou pro barevné lidi - kormidlo takového hnutí ... cítí se opuštěno.
Ti, kteří nezapadají do paradigmat cisgenderových těl, jsou vystaveni riziku, že budou vystaveni posměchu, vyloučení a v nejhorších případech násilí.
Zatímco někteří použili fráze „kulturní přivlastnění“, která popisuje tento hněv, zcela neodpovídá spleti bolesti, žárlivosti a vzteku barevných žen, které mají tendenci cítit, pokud jde o tuto moderní fetišizaci ochlupení.
'Revoluce ochlupení na těle nebo pohyb bez holení typicky oslavuje ochlupení na přirozených místech u bílých žen, aniž by zohledňovala to, že lidé s barevnými barvami zažívají ochlupení mimo pěstování v podpaží,' říká Raveena Grover , jihoasijský umělec, který vytváří sérii fotografií zkoumajících a oslavujících ochlupení na hnědých lidech.
'Bojujeme s rasistickými a kulturními důsledky ochlupení,' říká Grover. 'Prostřednictvím obálek časopisů, rozhovorů, modelů Instagramu a uměleckých děl toto hnutí ... nebude zobrazovat etnický model s monobrowem nebo kotlety nebo vlasy na břiše.' Tato série fotografií prozkoumá různé typy ochlupení na těle a způsoby, jak se o ně staráme pomocí naolejování a pletení, jak se zdobíme kajalem, náramky a vazbami, které upozorňují na naše ochlupení, a najdeme sílu v jejich objetí. “
Ne všechny ochlupení na těle existuje jako součást pohybu - nebo jde o prohlášení.
Ti, kteří nejsou zdatní nebo hubení, zjistí, že jejich těla jsou často předmětem kontroly, a to jak veřejně, tak v rámci feministických hnutí. To znamená, že ženy barvy, tlusté ženy, trans ženy a staré ženy, stejně jako genderqueer a nonbinary folk, jsou všechny zapleteny do pavučiny hanby na těle.
'Jsem tlustý, chlupatý, hnědý člověk, který byl socializovaný jako dívka ve světě, který zdůrazňuje hubenou bílou krásu,' píše Erika ruiz , spisovatel sociální spravedlnosti, básník a komunitní organizátor Latinx pro Kroniky smíšeného tuku kuřat .
Pro Tělo není omluva Ruiz píše: „Mám pocit, že ti, kteří se účastní těchto hnutí, ne vždy odnaučili svá vlastní stigma proti tělům, jako je ta moje, do té míry, že [nemohou] zaručit moji bezpečnost v jejich vlastních kruzích.“
Ti, kteří nezapadají do paradigmat cisgenderových těl, jsou vystaveni riziku, že budou vystaveni posměchu, vyloučení a v nejhorších případech násilí.
U mnoha trans-žen není odstraňování ochlupení na těle jen o ješitnosti. Zběžné vyhledávání Google přináší řadu výsledků pro kampaně GoFundMe, ve kterých ženy hledají dary na laserové odstranění chloupků, které stojí tisíce dolarů. Tím, že budou pokračovat v této léčbě, doufají, že se vyhnou dezertování a zároveň se budou zabývat svou genderovou dysforií.
'Je to otázka osobní bezpečnosti,' řekla Juno Roche, autorka knihy 'Queer Sex' píše pro rafinérii29. 'Mít stín v pět hodin nebo dlouhé bílé špičaté vlasy lesknoucí se na slunci signalizují světu, že vaše tělo je v pohybu ... Trans ženy s vlasy nejsou označeny jako 'chlupaté' - stáváme se skutečnými cíli, často pro zneužívání a násilí, protože lidé nás čtou jako „muže, kteří předstírají, že jsou ženy“. ““
V loňském roce aktivisté za lidská práva citováno 26 úmrtí transsexuálů ve Spojených státech násilím, většinou černé a hnědé ženy.
Oscilace mezi účastí ve vnějším feministickém hnutí a chutí dělat něco jen proto, že se cítíte dobře, je jádrem mnoha vnitřních debat.
'Někdy se chci jen oholit a mít hedvábně hladké nohy a necítím nějakou vinu, že se nezúčastňuji hnutí,' Kateřina , říká mi berlínský marketingový manažer. 'Pokud si chci oholit nohy, nedělej mi prosím pocit, že jsem za to méně feministka.'
jak se zbavit škytavky
Ze všech žen, se kterými jsem mluvil, Helen , francouzská fotografka, je nejvíce šokována vlastní cestou po vlasech. 'Vyrostl jsem z malé chlupaté smíšené dívky a moje máma skončila s voskováním nohou opravdu brzy, jen proto, že by mě z toho viděla tak zoufalého.' Dodnes jsem nevěřícně o tom, jak dobře se mi teď líbí ochlupení na těle, protože to bylo po celý můj život obrovským zdrojem úzkosti. “
Stále si holím nohy, stále si provlékám obočí a stále mě zajímá, jestli je čas na vosk. To, co už nepochybuji, je krása v mém těle.
Po záchvatu chřipky, která se nemohla holit tak pilně, jak to obvykle měla, si Hélène narostla vlasy a zjistila, že její pokožka je méně podrážděná.
'Myslím, že mít partnery, kteří mi výslovně řekli, že se do toho zapojili, pro mě hodně udělalo,' říká. 'Uvědomil jsem si lidi ... jejichž názory, kterým jsem důvěřoval, se lišily od toho, co jsem tak dlouho internalizoval, a díky nim jsem se ve svých nových rozhodnutích cítil jistější.' Kdybych viděl více těl, která vypadala jako moje [zastoupená v hnutí], doufal bych, že budu mít stejnou volnost jako bílé ženy, aby mi mohly růst vlasy. “
Naposledy jsem si agonizoval vlasy na těle před rokem.
Po odpoledni s novým specialistou na vosky uprostřed New Jersey zůstala moje pokožka zpustošená a surová z horkých syntetických korálků, které jsem kdysi svěřil těm nejjemnějším částem těla.
'Krásajebolest, “zavtipkoval jsem, když jsem opouštěl salon. Ale od té doby jsem se příliš bál vrátit. Také jsem začal zvažovat, zda může být krása tím, čím chci.
Stále si holím nohy, stále si provlékám obočí a stále mě zajímá, jestli je čas na vosk. To, co už nepochybuji, je krása v mém těle: moje chlupaté klouby, můj křivý nos a rysy, které poukazují na bohatou kulturu a historii, i když se liší od normy.
Revoluce vlasů na mém vlastním těle je spíše na mých podmínkách než ve službě feminismu druhé vlny, přijetí Instagramu nebo trendů.
Když jsem viděl bolest druhých, zejména bolest žen, se kterými jsem mluvil, začal jsem chápat, že oblasti, kterým vládnou moje vlasy, zejména v těch nejpodivnějších částech mého těla, jsou znakem toho, co kolonizace a patriarchát nemohou odnést.
Je to trvalé dědictví mé historie, mých předků a ukradených holicích strojků mého otce - i když se projevuje jako unibrow.
* Jméno bylo změněno
Kish Lal je spisovatelka krásy, módy a popkultury se sídlem v New Yorku. Následuj ji @kish_lal .
