Zjistěte Svůj Počet Andělů
Tento rok byl ve znamení globálního povstání. Jak se z více jmen staly hashtagy, do ulic a sociálních médií na protest zaplavilo kolektivní vztek Černé Ameriky. Slavný esejista a básník Black queer, Audre Lorde napsal „Hněv je nabitý informacemi a energií.“
Můj hněv během těch týdnů nemohl být zpracován psaním, můj normální zvládací mechanismus. Příliv násilí a vzteku žijícího v mém těle místo toho explodoval z mého těla jako umění - ilustrace, výroba karet, papírové panenky a komiksy.
nikdy jsem neměl přítelkyni
Tyto činnosti mi pomohly přesměrovat moji energii místo toho, aby ji přeměnila na jemnější pocit.
Mluvil jsem s dalšími černochy, kteří se zabývali traumatem vysoce propagovaných vražd černošských lidí. Zjistili také potřebu aktivnějších transformačních forem pohodlí, jako jsou řemeslné práce, pečení a somatické praktiky, místo jemnějších praktik, jako je meditace.
Řemeslo jako zdroj uzdravení a pohodlí
Když byly oznámeny zprávy o karanténě COVID, Dr. Autumn A. Griffin , učitelka jógy ve výcviku a postdoktorandka, která se specializuje na gramotnost a wellness černých dívek, věděla, že potřebuje najít něco společného s rukama. Inspirovaný tkanina pro ankara nakupovala jako suvenýry ze své příležitostné školy a osobních cest do Afriky, rozhodla se vytvořit záložku . Pak se její přátelé zeptali, jestli je prodá. K dnešnímu dni Griffin vytvořil a prodal více než 350 záložek.
'Vytváření záložek je obvykle mým nejlepším dnem,' říká Griffin. Meditativní stav, který přináší vážné řemeslo, jí dává pocit míru a úspěchu. Výtěžek věnovala různým komunitním organizacím, včetně Vanessa Ananyaso zásobování běží na protesty v Minneapolisu.
„[Toto] mi dává souvislost s prací, kterou dělám, a svobodu od ní,“ říká. Griffin, která byla v srdci kreativní, cítila, že jí čas na postgraduální škole vzal pohodlí, radost a potěšení, které jí dříve psalo a četlo. 'Akademie v tomto okamžiku [...] nebyla kooptována.'
Pro Jameelah Jones , spisovatelka a postgraduální studentka se sídlem v Atlantě, ji vraždy George Floyda, Tonyho McDadea, Breonny Taylorové a Ahmaud Arberyové inspirovaly k vytváření nových zpráv pro její ručně vyráběné karty.
Navrženo s pomocí a Cricut její karty jsou zdobeny černými feministickými citáty a lidovými voláními po radosti, lásce a podpoře. Jones, která sama sebe popisuje jako „zakořeněnou v politice vytváření nových věcí“, našla útěchu při výrobě těchto karet.
'Existují jen některé věci, které v tradičních řadách černé karty nenajdete,' říká s odkazem na cestu Hallmarkův mahagon řada karet se ještě musí rozšířit a diverzifikovat, aby představovala heterogenitu našich lidí.
'[Černoši] cítili kolektivně něco, co ještě nebylo vyjádřeno na kartě,' říká Jones a upozorňuje, že karty hlavního proudu neměly žádné, které by mluvily o emocích vyvolaných současnými událostmi. 'Zdá se to jako příležitost, kdy bys poslal kartu soucitu.' Mám pocit, že dokážu v ruce držet něco, co představuje, kdo jsem a co cítím. “
Pečení zahájí hojení konverzací
Aya Eltahir, začínající sociální pracovnice se sídlem v New Yorku, nikdy předtím na jaře nepiekla. Začala s banánovým chlebem, snažila se produktivně využít nově nalezenou dobu nečinnosti, a přestěhovala se do všeho od brownies a cupcakes, až po makaróny a ca’ak (cukroví Sudani Eid). Přes pečivo její rodina vedla obtížné rozhovory o všem, od současných protestů až po zákeřnou povahu kapitalismu.
'Tyto rozhovory,' říká Eltahir, 'přinesly mně a mé rodině za krátkou dobu spoustu růstu a transformace.' Akce jí také pomohla naučit se odpočívat, což je pro ni obtížné a posledních několik měsíců se snaží předefinovat sama pro sebe. Pečení pro ni „poskytuje příjemnou rovnováhu mezi odpočinkem a přesto pocitem produktivity.“
Stejně jako Griffin a Jones najde Eltahir pocit úspěchu, když vezme její energii a použije ji k vytvoření něčeho hmatatelného, o co se pak může podělit se svou rodinou.
'Existuje osvobozující pocit chtít dělat něco, co vyžaduje čas, který není povinností,' říká. 'Dělám něco proto, že chci a protože si chci užít něco pro sebe a svou rodinu.'
Proč černoši potřebují kreativní spojení mysli a těla
Zatímco somatická terapie je často považována za fyzikální techniky, jako je mediace, poklepáním neboli hluboké dýchání, koncept vysvětluje, proč tolik z nás nachází uzdravení v tvůrčích činnostech. Akt tělesného pohybu, stejně jako řemeslné zpracování, nám umožňuje zvýšit povědomí o našich intenzivních emocích. Vyjádření sebe sama nám pomáhá udržet se v Stav „toku“ a podporuje pozitivní, aktivní stav vědomí.
„Somatická práce je hlubokou rekultivací toho, jak se od nás přirozeně očekává, že se vyjadřujeme,“ říká transformační kouč Olivia Howardová . Její přístup k somatickým praktikám je intuitivní kombinací zděděného kulturního vedení a formálního tréninku praktického lékaře. Podle Howarda má naše mysl sklon k nadměrnému ovládání našeho těla. '[Je to] obrovský výsledek kapitalismu a kolonialismu a vymaže hlubokou moudrost, kterou naše tělo má.'
známky žárlivosti ve vztazích
Když máme více času pro sebe, energie, kterou naše těla nesou, náš společný vztek, potřebuje, abychom našli uvolnění. Somatické cvičení nám ukazuje, jak nechat tělo být vodítkem.
'Když se vyjadřujeme kreativně, léčíme své energetické tělo,' vysvětluje Howard. 'Zdědíme trauma.'anástroje pro uzdravení. “ Ačkoli Howard věří, že kreativní energie by se neměla cítit revoluční, věří, že somatický aspekt, do kterého černoši pronikají prostřednictvím svých řemesel, je velmi podobný.
Protože černoši právě teď cítí všechno - a důležité jsou i naše nejtěžší emoce. Hmatová povaha činností, jako je výroba nebo pečení, zvyšuje naše povědomí o fyzických vjemech v našem těle. Tyto činnosti založené na somatice nám dávají šanci přesunout tuto energii našimi těly, místo aby ji nechaly stagnovat a dusit.
I když jsem se snažil cítit cokoli jiného než bolest, Udělal jsem krátký komiks . Když jsem začínal, nic jsem si z toho nemyslel. Rozhodl jsem se zaměřit na pero v ruce a obdivovat odvážné tahy, které jsem udělal; jak jsem na stránce proměnil svou energii a pocity v umění. Ten čin měl uvolnit jámu hněvu a úzkosti, kterou jsem nosil v břiše, a když jsem to dokončil, podělil jsem se o to, abych ostatním ukázal, jak se cítím. A zjistit, jestli se někdo cítí stejně, protože kdyby byl, věděl by, že není sám.
Tento konkrétní kousek nakonec rezonoval u mnoha lidí na Twitteru a Instagramu, včetně romanopisce Tayari Jones. Vytváření tohoto komiksu, vytváření a sdílení kolektivního cítění prostřednictvím hmatatelného předmětu, je v jeho jádru černý feministický projekt. Kreativní postupy Griffins, Jones, Elthair a Howarda také.
Jak nám říká černá feministická spisovatelka Brittney Cooper, náš vztek je „supervelmoc“. A i když je to všechno pravda, nemůžeme dopustit, aby nás to pohltilo. Stále musíme být schopni žít svůj život a starat se o sebe. Zjistit, jak přesměrovat tuto energii, aby se poddala mé vůli, místo aby mě pohltila, by mi mohlo víc než zachránit život. Mohlo by to transformovat.
