Ilustrace Brittany Anglie
'Cítím se viděn,' komentuji mem - myslím na étos 'vážené deky a zemřít' - to je nesnesitelně relatabilní, to je úleva, když vidím existovat mimo sebe a zároveň trochu invazivní, příliš intimní na to, abych klepl na 'jako' i když ano. Je to poslední zpráva, kterou vysílám, než se v telefonu vybije baterie.
Dobrá věc, každý zná mou * jedinečnou * pravdu, než budu odříznut od různých forem sociálních médií, rozlehlých a expanzivních a hlučných, ale životně důležitých, naléhavých a spojovacích.
Potřebuji své digitální světy dnes konkrétněji, než je potřebuji po většinu ostatních dnů. Byl jsem uprostřed rozhovorů s přáteli - z nichž mnozí, stejně jako já, jsou chronicky nemocní a extrémně online (záměrně sousedící fráze Safran-Foer) - mluvili o dualitě naší online socializace. Shodli jsme se na tom, že být digitálně propojeni, být online obecně, je energizující i vyčerpávající.
Má online vliv na sociální energii, kterou musíme zapojit do lidí „v reálném životě“?
'Odhlásit se. Jděte si s někým promluvit ve skutečném životě. “To je pro mnohé nereálné nebo nemožné.
Jsem možná zvláštní člověk, který klade takové otázky
Mám příliš mnoho lidí, kteří sledují, co dělám, novou realitu, za kterou jsem nesmírně vděčný, ale neustále jsem přemožen. Jsem „instagramovou senzací“, podle zadní části mé knihy, objekt reálného světa, který existuje z velké části kvůli zmíněné virtuální slávě.
Tak jsem se v dospělosti setkal s většinou svých přátel, vybudoval jsem si vztahy, které si vážím s lidmi, s nimiž bych se pravděpodobně nikdy nesetkal offline. Tak se cítím v kontaktu se světem ve dnech, kdy nejsem schopen dělat nic jiného. Přiměl jsem se cítit najednou více propojený a vzdálenější, jsem na hladině ve „skutečném“ světě a zdráhám se stýkat se, z velké části proto, že mám pocit, že to dělám vždy.
tetování becca kufrin
'Dokážu být sociálně trapný.' Instagram mi umožňuje to snadno obejít, ale také to může být velmi emocionálně vyčerpávající, “můj přítel Alexis (aka @ not.herrealname ) říká mi. Říká, že jako sexuální pracovnice „online socializace je dvojsečný meč“.
Komunita, kterou má online, není něco, co by dokázala najít v reálném životě. Zároveň říká: „Mám pocit, že za den toho tolik mluvím, aniž bych otevřel svá fyzická ústa, a je to zvláštní poznání.“
Realita, že každý z nás musí v daném okamžiku udržovat točení několika desek jen proto, aby se pohybovala v „sociální“ části sociálních médií, je nepochybná. Při pokusu o navazování kontaktů online se „skutečnými lidmi“ musíme projít blátem značek, politiků, celebrit atd. A usilovat o nejcennější zdroj naší doby: pozornost.
Pokusit se plavat nepořádkem do bóje „přátel“ se může cítit jako neustále na pokraji potopení.
'Je opravdu těžké řídit vztahy, protože internet je navržen tak, aby byl neomezený,' můj velmi online přítel Aiden Arata říká mi. 'Je to, jako by každý okamžik online měl daň z obratu, a nevíte, co vlastně utrácíte, dokud nejste v registraci.'
Být veřejně přístupnou osobou na internetu přirozeně přichází s více vztahy a možná i méně jasnými hranicemi kolem již tak neomezeného prostoru. Ale tato zkušenost není jedinečná pro ty, kteří mají platformu, je pro nás pouze zvětšená.
'Zajímalo by mě, jestli se cítím více opotřebovaný přáteli IRL, protože jsem již společensky vyčerpaný tím, že jsem neustále online,' doufám ( @hopebroidery ) říká mi.
'Myslím, že internet se trochu pohrával s mým chápáním sebe sama, protože se po interakci s lidmi v reálném životě cítím tak vyčerpaný, myslím, hmm, možná jsem introvert?' Ale já nejsem ... prostě zapomínám, že když trávím čas online, to se pro mě počítá jako lidská interakce. “
Očekávání, že odhlášení se rovná připojení offline, má kořeny v touze po něčem, co ve skutečnosti nikdy nebylo.
Metody, které musíme stanovit hranice online, je možné, abychom zachovali naši energii - blokování, ignorování, ztlumení - jsou komplikované z mnoha důvodů, včetně toho, že každý z nás má své vlastní představy o tom, kdy a jak je použít, a potenciální sociální dopady dělá to.
Online: „Pokud někdo naštve, je to. Můžeme je zablokovat, přestat sledovat, vystřihnout, “říká Kaye, aka Artsob , říká mi. Tento zásnubní protokol prosakuje do jejích vztahů v reálném světě, říká, a vytváří „pocit, že očekávám, že lidé budou tak dokonalí jako izolovaný svět, na jehož vytvoření jsem tvrdě pracoval, a když nejsou, je to nepříjemné a Nesnáším to.'
Mám podezření, že i moje vyčerpání z toho, že se osobně stýkám, spadá někde v tom paradigmatu. Tím, že jsem tak aktivní online (na něco, na co se znovu obrátím, protože jsem často příliš vyčerpaný pro jiné formy připojení), dávám si svolení se nesezolidovat offline. Už mám pocit, že to dělám, a vědět, že dokážu online víc, než jsem kdy mohl, také nepomůže.
Ale být člověkem, který je větší než život online, se stydím, že nebudu žít podle ní, když potkám lidi na celém světě.
Očekávám, že si to lidé uvědomí, budou to vědět, ale je neskutečné sledovat, jak lidé v reálném čase sladí vaše více já, vidět, jak si vyskakují představení od člověka, jako by nedělali jeho verzi.
U lidí, kteří jsou velmi online, se výkon nezastaví, i když se „odhlásíme“
Fancy Feast , burleskní umělec, porovnala její přítomnost na internetu s prací, kterou dělá hostování. 'Když jsem konferenciér, je to jako simulacra konverzace, ale je to jednostranné a do určité míry improvizované, do určité míry psané.' Je zaměřen na konkrétní publikum, aby měl konkrétní zážitek, takže s tím souvisí určitý výpočet. “
'To vůbec není totéž jako sociální interakce, ale někdy to tak připadá, unavuje mě to a vylučuje mou schopnost někdy po vystoupení vůbec mluvit.' Dodává, že někdy po představení její diváci chtějí nebo očekávají verzi, která je „stále na mikrofonu“. Je to nemožné a jsem tím vyčerpaný. “
Stejně jako Fancy Feast považuji svou platformu za jeviště, i když cítím, jak je tato poloha porézní. Být v mikrofonu je matoucí: podpořil jsem pocit intimity tam, kde často není, do té míry, že tisíce lidí mi vykládají své pravdy přímo.
Cítím se vděčný i zaplavený, nabitý energií a vyčerpaný. V každém rozhovoru si musím položit otázku, čemu dlužím lidem, kolik ze sebe mám a v porovnání s výkonem sebe sama jsem online.
Někdy je milosrdenstvím mluvit s následovníky v soukromí, v DM, mít pocit, že se můžeme skutečně vyměnit. Ale nemůžu to vždy udělat, a když to lidem připomenu - a že se navzájem neznáme - vypadá to svatokrádežně.
Zřídka považujeme snadné sdílení online nebo nesnesitelně trapnou realitu, že můžeme promítat strukturu konverzace na to, co je ve skutečnosti monolog.
Jelikož jsem „velká stránka“ a jen člověk, cítil jsem, jak náročné je být online, a zároveň je tam povolení být o něco méně. Nebere to mé plné úsilí, proto mě to k tomu především přitahuje, ale možná také proto, že se vzdávám tolik ze sebe, aniž bych si uvědomil cenu.
Můžeme odvrátit naši energii, aniž by si toho někdo všiml, což je pro nás již energeticky vyčerpané lidi požehnáním. Můžeme se zapojit způsoby, které nevyžadují všechny z nás, prostřednictvím různých těsnopisných komunikačních nástrojů nebo prostě přestat reagovat.
Zajímalo by mě, jestli tato funkce, kterou považuji za dárek, může být také zátěží, která přetváří offline připojení na Herculean, jen proto, že to vyžaduje jednotné zaměření.
Co když je tato teorie - to, že je online, ovlivňuje naši energii ke spolupráci s lidmi IRL - pravdivá a obecně se nemůžeme odpojit?
Děláme to - nebo bychom se měli - starat?
Mým instinktem je recitovat scénář, který mnozí z nás chrstnou, možná aniž bychom skutečně věděli, jak nebo si uvědomili rozsah našeho dotazu: „Odhlaste se. Jděte si s někým promluvit ve skutečném životě. “
To je pro mnohé nereálné nebo nemožné. Zní to, jako by se Tim Robinson potuloval v obleku s párky v rohlíku v „Myslím, že bys měl odejít,“ vyznávající příliš známý argument Teda Talka o tom, jak zničující jsou sociální média.
Očekávání, že odhlášení se rovná připojení offline, má kořeny v touze po něčem, co ve skutečnosti nikdy nebylo. Touží po typu komunikace s cizími lidmi, který nikdy neexistoval, jako způsob, jak zmírnit ohromnou nesprávnost právě teď.
Chceme něco, z čeho můžeme vinit, stejně jako chceme, aby to bylo správné. Je snazší říci, že jsme příliš zapojeni, než se smířit s tím, že možná již neexistuje zřetelná dichotomie „zástrčky“ a „odpojení“.
Ale pomocí mnoha pokusů a omylů jsem to zjistilkladení otázky „Co to se mnou dělá?“ je stejně užitečné, ne-li víc, než hledání jednoduchých frází, kterými na ni odpovědět.
Stejně jako u většiny věcí si myslím, že odpovědí je mluvit o tom se sebou a svými přáteli, virtuálními i IRL. Při psaní jsem začal vést seznam (jeden napsaný na papíře - dej mi tu nostalgii) rozhovorů, se kterými jsem žongloval, na které jsem vlastně chtěl smysluplně reagovat.
Začal jsem se ptát sám sebe, co očekávám od ostatních lidí, stejně jako si stěžuji na nemožné množství energie, které cítím, že mě lidé žádají. Přestal jsem se tak snažit „zjistit lidi“, protože jsem dobře věděl, že moje online já jsem já a ne já a že nejjasnějším způsobem, jak se dostat k pravdě, je ptát se.
Zeptejte se sami sebe, kdy očekáváte, že ostatní lidé budou tím, kým jsou „na mikrofonu“ a kdy pro vás udělají totéž.
